玄武觀點 Jun 03, 2014

黃書恆:致力研發新風格 挑戰新的美學定義(下)

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中裝新網:「玄武,為中國神話裡龜蛇合體之靈獸。一方面意謂著生動不息的設計靈感,也蘊含著腳踏實地的執行能力,二者相輔相成,是玄武設計一貫的設計理念。」,是否可以解釋下這句話?

黃書恆:用「奢華」、「奇特」可能不盡準確,因為我們持續致力於研發新風格,也挑戰新的美學定義,當然「衝突美學」的設計主軸維持不變,而細部經營與施工品質也依然講究精細與確實,但重點是,我們將因不同類型的案例置入不同風格,其原因不單純來自設計者的主觀意志,有時也與業主需求有關,無法用三言兩語加以論定。在這裡,我比較想談談玄武的設計理念。

「玄武」二字,來自中國古神話四靈獸之一,為鎮守北方的神祇、主風雲之事,能以強大的精神能量互佑萬民,比較特別的是其「龜蛇合體」的外型,代表牠既 有龜的恒久與堅毅的本性,亦有蛇靈活多變的特質。這也是我們所看重的「設計的雙重性」,一方面希望設計靈感源源不絕,擁有靈蛇般靈活自如的創意思考;亦希望施工的品質管制能如靈龜般腳踏實地,精益求精。

中裝新網:2012年,您的作品集《In Search Of Eternity》出版,它裡面所展示的您的作品中,您認為和《風雲起》有沒有什麼不同?哪裡不同?

黃書恆:如上所述,玄武是主掌風雲的神祇,而本書是我們首次集成之作,自然名為風雲起,其發行規模限於台灣,亦只提供給業主、朋友和同仁,算是累積多年成果、也是一種自我檢視。但也因為這本集成,讓中國出版社注意到玄武設計,而有三年之後的《In Search Of Eternity》,這本書除了項目增刪,依照樣板房、會所/售樓處、展示空間等三類加以整理之外,更重要的是收納了我們逐漸成形的理論架構,在設計裡埋 入更多對於文化/生活/社會的期許與觀點,「故事性」是最大也最重要的特點。

中裝新網:現在,您已經是一家優秀並且很有名氣的設計事務所的老闆,那麼,做老闆,與做設計,您更喜歡哪個角色?為什麼?

黃書恆:作設計單純許多,只要保持靈活思維、廣泛閱讀,就能夠發想天馬行空的創意,但這畢竟是理想。進入現實社會,逐漸瞭解一個建築、一個空間的完成必須依靠眾人協助,通過不斷的磨練與挫折,可以讓人產生更多智慧、乃至回饋到設計之上,這個過程無論對自己、對同仁都有所增益,成長的不僅是設計技巧,更多的是對於周遭人事物的觀照能力。

中裝新網:如果說設計是您的樂趣,那麼您從中得到最多的是什麼?

黃書恆:常覺得我們是比較幸運的一群,因為事業就是樂趣,如果二者可以合而為一,即便過程是辛苦的,卻很容易從中獲得成就感。我最喜歡的部分,你是永遠無法探知想像的邊界在何處,只要保持柔軟謙卑的心、與吸收新知的開放態度,創作靈感就能源源不絕,人就可以往未知再進一步。

中裝新網:如果用一句話介紹您自己,您會說什麼?請解釋下。

黃書恆:回顧藝術領域,長期以來都是以西方美學為主體,但是隨著政經局勢的改變,東方勢力也逐漸崛起,重新尋回失落已久的文明地位。在這個趨勢之中,我們期許自己能夠擔任一個「先行者」角色,為下一波新東方文藝復興抛磚引玉、提供一些想像的方向,開啟下一個設計界群雄並起的「戰國時代」,期待看見東方設計界百家爭鳴的太平盛世。

 

中裝新網:您平時喜歡做什麼?興趣愛好之類的。它對您的生活或者事業有沒有什麼影響?

黃書恆:禪修與經行,修行過程能夠讓我維持專注,遇到困擾時也可以很快恢復平靜與自在。

中裝新網:別人更多的是怎樣評價您和您的設計?您自己怎麼看?

黃書恆:希望營造一種具有深度、豐富層次的設計,設計者彷佛隱身其中,為觀賞者細細陳述,讓空間不只具有美麗的外表,還具備豐沛的幸福能量。

 

採訪:中裝新網

整理:玄武設計 程歆淳

http://www.cbda.cn/html/jyft/20140521/40942_2.html

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